□黄新生

    他生于诗书世家，祖上八代都是通儒；他是少年神童，被誉为“王氏三株树”之一；他考场得意，被唐高宗称其为“大唐奇才”；他文采斐然，被奉为“初唐四杰”之首；他才学兼富，教科书中说他是初唐时期有文采的青年诗人。他就是王勃（650年～676年），字子安，绛州龙门（今山西省河津市）人。除此之外，您可知道，王勃还是一位中医。
    王勃出生于一个士族家庭，他的八世祖王玄则为一代大儒，在南朝宋历任太仆、国子博士等职；祖父王通是隋代著名儒家学者；叔祖父王绩是唐代开国初年著名诗人、山水田园诗的先驱。在这样的文化环境熏陶下，王勃“六岁善诗文”，被赞为神童。更为难得的是，在儒家文化滋养下成长的王勃将孝道和医学直接联系在一起。
    《新唐书·王勃传》记载：“（王勃）尝谓人子不可不知医。”在《黄帝八十一难经序》中王勃写道：“勃养于慈母之手，每承过庭之训曰，人子不知医，古人以为不孝。”王勃的这种思想和张仲景“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”的观点一脉相承。在此基础上，他将医学和孝道直接联系在一起。在中国儒医文化的形成和发展中，他的思想起到承上启下的重要作用。
    为了学医养亲奉老，12～14岁，王勃师从长安著名医生曹元，学习医学知识。曹元字真道，京兆（今陕西省西安市附近）人，是著名医生黄公的学生。曹元医术高超，尤其擅长望诊，远远地看病人一眼，就可以知道病人的脏腑之间患有什么疾病。同时，曹元还经常给病人做胸部和胃肠道手术。“黄公以授曹夫子。夫子讳元，字真道，自云京兆人也。盖授黄公之术，洞明医道，至能遥望气色，彻视腑脏。浇肠刳胸之术，往往行焉”（出自王勃的《黄帝八十一难经序》）。王勃在曹元那里先后学习了《周易章句证异》《黄帝内经》《难经》等医学著作。王勃天资聪慧，在较短的时间内，便将老师传授的医学知识熟练掌握，达到“知三才六甲之事，明堂玉匮之数”的境界。据史料记载“时长安曹元有秘术，勃从之游，尽得其要”（《新唐书·王勃传》）。
    当然，当时社会公认的最有前途的道路是科举考试。16岁时，王勃应幽素科试及第，授职朝散郎。不久，王勃由于写了一篇《檄英王鸡文》被赶出沛王府。随后，王勃历时3年游览巴蜀（大致范围包括四川盆地及附近地区）山川景物，创作了大量诗文，在文学上崭露头角。
    咸亨（唐高宗李治的年号）二年，王勃从蜀地返回长安，他听说虢州药物资源丰富，而自己又深通医学知识，在那里可能有所作为，便想在那里谋一个职位。恰巧朋友凌季友当时为虢州司法，在凌季友的帮助下，王勃在虢州谋得一个参军之职，欣然赴任。“闻虢州多药草，求补参军”（《旧唐书·王勃传》）。
    虢州位于现在三门峡灵宝市一带，这里是亚热带和暖温带的过渡地带，为南北植物交汇区，受土壤、气候以及小秦岭高大山体的影响，形成了多种类型的生物群落，且呈明显的植被垂直分布带，药材资源极为丰富。虢州丰富的药物资源，进一步丰富了王勃的医学知识。王勃的主要医学著作有《周易发挥》《黄帝八十一难经序》等，可能撰写于这个时期。这些著作除个别篇章外，比如《黄帝八十一难经序》被收入《文苑英华》中，从而保留下来，其余皆亡佚。
    在《黄帝八十一难经序》中，王勃不但讲述了自己向曹元学习医学的经过，而且记载了从远古到唐朝的流传情况和师承关系。按照王勃的记载，《黄帝八十一难经》的流传师承是这样的：岐伯传授黄帝，黄帝历九师以授伊芳尹（即伊尹，传说他发明了汤药），伊芳尹以授汤（商汤王），汤历六师以授太公（姜尚），太公以授文王（周文王），文王历九师以授医和（秦国名医，曾给晋平公治疗疾病），医和历六师以授秦越人（扁鹊），秦越人历九师以授华佗，华佗历六师以授黄公，黄公传授曹元。
    然而，王勃在虢州的好景并不长，随后，王勃因杀死官奴曹达而犯下死罪，虽然很快遇赦，但是官员身份却没有了。他的父亲也因此受到牵连，被贬为交趾（今越南北部）县令。王勃觉得很对不起父亲，就去交趾探望父亲，路过江西省南昌市，写下了著名的《滕王阁序》，行至南海，溺水而亡。
    落霞与孤鹜齐飞，美景依旧；秋水共长天一色，才子不再。阁中帝子、槛外长江，曾共同见证大唐才子的文采；虢州的山、灵宝的水，是否还记得当年在这里采药的青年医生！
    （作者供职于武陟县卫生计生委）