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春暖花开到百泉 不到百泉药不全辉县百泉药会 |
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百泉药材交流大会，简称百泉药会或百泉药材会，是地方组织的全国性药材交流大会。其与河北的安国、江西的樟树，并称为全国三大药材交流大会；又与安徽亳州、广州清平、广西玉林、成都荷花池、西安康复路、甘肃陇西、河南禹州、河北安国、江西樟树的药材市场，并称全国十大药材市场。因历来在春末夏初举行，本地群众称为百泉四月会。它历史悠久，闻名中外，在沟通药材交流、发展我国传统中药事业及活跃城乡经济等方面，都起到了良好的作用。它在漫长的历史发展过程中，虽曾有过中断和迁境的波折，但大会的整体历程是在百泉延续下来的，时至今日仍年年举办，素有“春暖花开到百泉，不到百泉药不全”之盛誉。
百泉药会是从一个古老的小庙会逐渐发展起来的，距今已1000多年。古代敬神，要大量用香和香料。制作香和香料离不开中药材，而百泉及其周围恰是中药材的天然宝库。北部的彰德府直至山西上党，西南的怀庆府直至陕西西安，南部的禹州直至湖北江夏，盛产多种中药材。相传，唐宋时期，就有南北客商携带药材到百泉灵源公庙会上进行现货交易。据山西商人刻于清乾隆四十三年的卫源庙“拜亭”石柱刻铭记载，明洪武八年，明太祖钦定四月初八亲祭神明，令起庙会，以报神功。
清康熙三十四年，卫辉知府胡蔚先所撰的《重修卫源庙碑记》也说，卫源庙“创于隋，以祀卫源之神，历代相沿，未之或改。迄明洪武，以每岁四月初八，敕郡守主祭，载在祀典。国朝因之。益以职司水利，有裨于国计民生，报厥功也”。可见，明代洪武年间曾敕郡守于四月初八赴庙主祭。《古今图书集成》亦载：“洪武十一年，又将清晖殿的灵源公改为卫源之神，每岁于四月八日本府（卫辉府官）致祭。”此后，得到官方支持的百泉药会愈加兴盛，规模迅速扩大，药材交易更为繁荣。
明洪武八年（1375年）至1949年，此时期百泉药会的特征是：开始自发形成，以后缓慢发展，药材交流与其他物资交流并举。总的情况是：会期由短到长，从最初仅有一天，逐步发展到一个月；会场由小到大，从最初仅在苏门山麓，逐步发展到遍布全村；人数由少到多，从开始仅有几百人发展到每日上万人。清嘉庆九年以后成立了药王会，订立了会规会章。百泉药会从此有了管理机构，开始有组织、有领导地持续发展。据调查，1932年至1936年是百泉药会的鼎盛时期。
1967年之前，百泉药会的交易场所，历年以类相从，各类货物交易场所基本固定。因地狭会大，店铺棚帐往往向北延伸至苏门山麓、百泉周围，南至南街、马家桥一带。随着经济发展和交易方式的变化，交易场所也发生过短期变动。1990年，占地面积6万余平方米、全国最大的药材市场——百泉药都竣工，1991年元月剪彩开业，彻底结束了百泉药会交易场所迁徙不定的历史，开创了百泉药会蓬勃发展的新局面。
新中国成立前，百泉药会交易品种繁多，但以药材、京货（绸缎、机织布）两大行业为主。
据民国二十三年（1934年）调查记录，会上交易80%为药材，15%为洋杂货，5%为农具。药材可分为生药、熟药两大类，或分为西南货与山货两大类。西南货即云、贵、川、鄂、湘、赣等外地药商到会上出售的药材；山货即太行山区所出产的山货药材。各地药材在会上互通有无、余缺调剂，形成了南北药材交流，加上当地生药摊担和卖丸丹膏散的熟药铺参与，促进了药材市场的完善和发展。目前，百泉药会已逐渐形成以中药材、中成药、中药饮片、保健品、医疗器械、制药器械展销为主线，以举行投资洽谈、产品交易、学术研究、形象展示等活动为主要内容的药贸大会。
百泉药会在长达600多年的历史长河中，形成了独特的习惯和风俗，具有鲜明的时代特征和浓厚的地域风情。在物质交流的同时，百泉药会也承载了周围地区广大群众的精神文化生活。辉县春夏秋冬四季分明，境内太行山中药材资源丰富，主产山楂、柴胡、连翘、丹参及珍稀药材黄雪莲、红豆杉等道地中药材1017种，产量达万吨以上，素有“天然药库”之称，所产何首乌、灵芝、山楂、柴胡、连翘、山萸肉、杜仲等药材，有效成分高，质量上乘。目前，百泉药贸总公司利用太行山区优势，以种植中药材、饮片加工为基础，形成了种植、加工、销售为一体的产业链条。
（河南省中医管理局供稿） |
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