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张从正四方行医创立“攻下派” |
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□卜俊成 身怀绝技并天生傲骨的医生，在精神上难免孤寂，但正是这种难能可贵的孤寂，鞭策着医生更加勤奋地钻研学问，治病救人，坚持自己的学说，最终取得非凡的成就。金元四大家之一张从正（字子和，自号戴人）就是这样的人。他少年学医，四方行医，后来参军，被召为太医，再到最后辞官归隐，著书立说。无论人生境遇如何，他始终固守学术思想，丰富实践，让五味杂陈的境遇盛开为一朵唯美的花。
张从正出身于金朝睢州考城（今分属河南兰考、民权辖区）的世代行医之家。良好的家庭条件和祖辈、父辈积累的名医名家资源，为其学医、开阔眼界营造了浓厚的氛围。家人深知要想成为优秀的医生必须熟稔中医经典的道理，便在张从正幼年时开始认真教导他四书五经。张从正13岁时，已经开始研习《神农本草经》《难经》《黄帝内经·素问》等中医典籍，辨识中药形态，了解药物的性味归经，抄写药方，熟悉为人治病的思路和方法。随后，家人还送他去河北河间跟随“寒凉派”创始人刘完素学医。
有中华优秀传统文化作为人生哲学积淀，有中医经典作为学医理论基础，继承家学渊源，并师承名家，在这样的背景下，张从正的医术日益精湛，20岁开始独立行医。刚开始独立应诊时，他效仿刘完素，用药多为寒凉药物，治疗各种疾病多有疗效，赢得了广泛赞誉。25岁时，张从正迁居至陈州宛丘（今河南淮阳），并在当地行医。这时，没有了家庭的约束，不用为生计担忧，生性洒脱的张从正常常骑马带着仆人四处行医，足迹遍及现在的河南全境和江苏、安徽、山东、湖北等的部分地区。
在金朝，医生治病多用辛温香燥的中药，这些药物在治病的同时非常容易戕伐阳气。因此，为了矫正时弊，刘完素在临床经验中总结出以应用寒凉药物为主的治病思想。在远游行医过程中，随着诊治各类疑难病例的增多，张从正在细细体味恩师刘完素的用药方法、重新品悟《黄帝内经·素问》《伤寒杂病论》等中医典籍的基础上，逐渐总结出独特的治病思路，通过灸、熏、蒸、洗、烙、针刺、砭射等，借助鸡羽探吐、鼻内用药促进开口吐涎、草茎刺鼻喷嚏或出血、眼点药等催吐，使用催生、下乳、磨积、逐水、破经、泄气等方法。
这些方法无疑极大地丰富了诊治疾病的方法，更加有效地保障了患者的健康。但是，由于“汗、吐、下三法”难以把握，加上与当时主流的温补思想相冲突，他受到很多医生的讥讽。金朝泰和六年（公元1206年），金朝招募兵丁开始讨伐南宋，张从正被迫参加这次战争，并开启了自己10多年的军医生涯。在部队，虽然其他军医对张从正的诊治方法嗤之以鼻，但他凭借实力赢得了广大官兵及家属的认可。
后来，张从正被召补为太医。官场的等级分明和尔虞我诈，并不是性情奔放的张从正所追求的，再加上他性情耿直，不屑与庸医为伍，因此倡导温补的太医们视其为异类，在孤立张从正的同时，还对其学术思想进行抨击。没过多久，身心疲惫的张从正辞去太医职务，过上了隐居生活。
与医林同道关系甚疏的张从正，对待患者始终十分用心。无论男女老幼，士农工商，凡是找张从正诊病的人，他都用心诊治，而且治疗方法多样。张从正的仆人生病后，张从正除了亲自为其调治，还在寒冬腊月为其寻找治病需要的瓜果。遇到因为过度思虑吃不下饭的患者，他采用精神疗法诱其大笑，最终使患者恢复健康。
主雅客来勤。归隐后的张从正在郾城开设讲坛，普及医学知识，传播学术思想，受到当地百姓和学者的追捧。同为性情中人的学者麻知几、常仲明慕名前去，3个人便在“一张琴、一壶酒、一溪雪、五株柳”的悠然自得中，饮酒作诗，切磋医道，并成为莫逆之交。后来，在麻知几、常仲明的帮助下，年迈的张从正以“唯儒者能辨明之，而事亲者不可不知”为宗旨，系统阐述了自己的学术思想和临证经验，完成了奠定“攻下派”理论和实践基础的经典之作《儒门事亲》，成为“攻下派”的一代宗师。
坚守是让人从谷底走向巅峰的希望。回望张从正的一生，他在坚守中怀揣疗疾惠民的圣心，无欲无求，大胆探索，在遏制疾病且布满荆棘的山路上矢志不渝，赤诚前行，最终把历经雨雪冰霜获得的经验，托举成中医史上学术流派的一个高峰，令人尊敬。
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