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皇甫谧因病发奋终成“针灸鼻祖” |
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□卜俊成 很多时候，伴随疾病而来的，除了痛苦的折磨，还有全力抗争的希冀。1700多年前，曾在当时的新安（今河南省渑池县）客居20多年的魏晋时期著名医学家皇甫谧（公元215~282年），在病中怀揣对生命的热爱，树立了与疾病抗争的典范。
公元248年，时年33岁而在此前就已功成名就的皇甫谧，突然患了痹证（风湿性关节炎）。面对疾病的打击，皇甫谧并没有消沉。他一方面坚定生存的信念，博览医籍，自学针灸，给自己治病；另一方面孜孜以求，勤奋钻研，撰写出一部与《黄帝内经》共同奠定中医针灸学理论基础的巨著——《针灸甲乙经》，并因此被后世尊称为“针灸鼻祖”。
其实，皇甫谧在20岁之前，整天游荡，不通史书典籍。后来，在家人动之以情、晓之以理的教导下，他才开始发奋读书。为了尽快完成被荒废多年的学业，皇甫谧每天天不亮就起床读书，深夜才开始休息。即使在干农活的休息间隙，他也拿出随身携带的书籍，全神贯注地学习。
就这样，经过6年的苦读，皇甫谧在学业上突飞猛进，26岁时就写出了《礼乐》《圣真》等知名文章，还开始着手撰写历史著作《帝王世纪》《年历》等，因而逐渐成为当时知名的学者。虽然在文学、历史学等方面有了一些建树，但是皇甫谧并没有满足，而是更加勤勉地读书。由于常年过度劳累等原因，他变得越来越羸弱。
公元248年冬天的一个早上，皇甫谧忽然感觉双手僵硬，手关节肿胀疼痛，浑身发热，家人赶快请医生为其诊治。医生号脉后判定皇甫谧是偶感风寒，便开了几剂汤药。服药几天后，他的病情不仅没有好转，反而更加严重了。
不得已之下，家人又请来几位医生为皇甫谧诊治，但是治疗效果都不理想。此时，皇甫谧右侧的身体开始麻木，手关节疼痛难忍，耳朵也出现了问题。每当病情发作时，他就会难受得大呼小叫，父母和妻子、兄弟都不敢直视他，只能躲到门外偷偷掉眼泪。
“从症状上看，先生主要患的是痹证。他常年用功读书，过度劳累，导致正气不足，再加上感受风、寒、湿、热之邪，所以发病。这种病，单纯服用汤药很难奏效，针灸治疗大概会有一定的效果。但是，先生的病情已经被贻误到无可救药的地步了，你们为他准备后事吧！”皇甫谧患病几年后的一天，当地一位年迈的中医四诊合参后这样无奈地告诉皇甫谧的家人。
“我不能就这样悄无声息地死去，我的抱负还没有施展，很多写作计划也没有完成，我必须活下去！”听完老中医的话，躺在病榻上的皇甫谧从心底升腾起一种更为强烈的生的欲望：“哪怕只有一丝控制病情的可能，我都要大胆尝试！”于是，皇甫谧开始攻读医学书籍，并着重研究针灸，与疾病做斗争。
当时，中医针灸学已经初具规模，但仍尚待完善。苦心人，天不负。皇甫谧通过大量阅读医学书籍，按照针灸学理论，针灸一些穴位给自己治病，慢慢地竟然有了效果。然而，就在皇甫谧的病情开始好转的时候，他却服用了寒食散。
魏晋时期，服用寒食散养生是一种风尚。不过，长期服用这种由硫磺等矿物药组成的寒食散的人，最终多半会因重金属超标而死。皇甫谧本来就身患多种慢性病，服用寒食散后，如果不能及时接受治疗，只能命丧黄泉。所幸，在兄长帮助下，皇甫谧通过服用三黄汤祛除了因服用寒食散出现的症状。
这时，皇甫谧的病情得到了有效控制。随后，皇甫谧回到自己的老家。因为皇甫谧是当时不可多得的人才，因此皇室屡次征召他为皇室效命。但是，皇甫谧不愿如此，便在探望过老家亲人后四处漂泊。
后来，皇甫谧隐居在女几山（又名花果山，位于河南省宜阳县）教授门徒，著书立说。考虑到当时针灸学发展的局限性，自己又愿意护佑苍生，他便结合自学针灸为自己治病的经验，重新归纳、总结，整理《黄帝内经·素问》《黄帝内经·灵枢》《明堂孔穴针灸治要》记载的针灸学理论，撰写出自己的著作《针灸甲乙经》。
《针灸甲乙经》确定了中医临床常用的365个穴位中349个穴位的具体位置，统一了穴位名称，详细论述了这些穴位针刺及艾灸的要领、禁忌和操作规范、主治功能，还针对常见病开具了1045个针灸方。它是我国第一部中医针灸学专著，深受历代医家的重视。
疾病锻造传奇。时光荏苒，历史早已成为过往，但是皇甫谧忍痛写下的传世奇书，仍犹如太阳的光芒，穿过岁月的风尘，留给后世中医和患者无尽的慰藉与持久的温暖。
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