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“辨证八要”的学习感悟和思考
从一项科研课题思考中医临床研究方法(下)
传统方剂的现代应用解析四十四蛤蚧定喘丸
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11 1 2026年1月22日 星期四 目录导航 1
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  “辨证八要”的学习感悟和思考
 


□张留巧  张海杰  张璞

全国名中医毛德西临证60余载,其学问博采众长,临床效如桴鼓。笔者有幸跟师学习,最大的收获并非“一方一药”之巧,而是一套清晰、系统、可重复的临证思维框架——“辨证八要”。
这“八要”初看平实,无非“明理、识病、辨证、立法、选方、鉴药、养生、思误”16个字。但在老师的点拨下,我逐渐领悟到,这“八要”并非简单的步骤罗列,而是一个蕴含了“道、法、术、用”4个层面的有机整体,是引领我们步入中医殿堂的路线图。
“道”:万变不离其宗的理论根基
“道”是根基,是导航仪,对应着“八要”之首——“明理”。
毛德西常说:“理不明,则思不精;思不精,则证难识。”这里的“明理”,绝非死记硬背《黄帝内经》《伤寒论》的条文,而是要将阴阳五行、藏象经络、气血津液、病因病机等核心理论,内化为一种本能的中医世界观。
在诊室中,毛德西总能瞬间将患者纷繁复杂的症状,置于阴阳、寒热、虚实的框架下进行审视。他曾打过一个比方:“理论就像一张地图,患者告诉你,他头疼、失眠、口苦,你得立刻在地图上定位:这是在肝经的区域,是火象还是郁象?是虚证还是实证?没有这张地图,你就会迷失在症状的丛林里。”“明理”之道,正是为我们绘制了这张永不迷航的临床“地图”。
“法”:双轨并行的诊断路径
“法”是路径,是策略,对应着“识病”与“辨证”。这是将“道”应用于具体患者的“桥梁”,体现了毛德西融汇古今的智慧。
“识病”(西医视角-明确战场):毛德西从不排斥现代医学。他要求我们必须了解患者的现代医学诊断。他指出,“识病”是为了“知彼”。了解高血压病、糖尿病、冠心病的普遍规律,能帮助我们判断病情的预后、转归和潜在的风险,方便与患者沟通,做到心中有数。但是这仅仅是明确了“战场”,真正的作战方案,还需要中医思路来制定。
“辨证”(中医视角-锁定目标):这是辨证论治的核心。毛德西反复强调,要“有‘的’放矢”。这个“的”,就是病机,是中医的“证”。它是对患者当前阶段病理本质的高度概括。无论是“肝阳上亢”还是“脾肾阳虚”,这个“证”就是我们一切治疗行动所要瞄准的“靶心”。“识病”与“辨证”如同人的双腿,一前一后,协同前行,方能步态稳健。
“术”:环环相扣的治疗艺术
“术”是技艺,是执行,对应着“立法、选方、鉴药”。这是将诊断转化为疗效的关键三步,步步为营,浑然一体。
“立法”(确立战略):一旦“证候”(靶心)明确,便要“随证立法”。证为“风寒束表”,法即“辛温解表”;证为“心脾两虚”,法即“补益心脾”。“法”是承上启下的枢纽,上承病机,下启方药,决定了治疗的大方向。
“选方”(部署战术):治则既定,便要选方。毛德西对方剂的运用达到了出神入化的境地。他教导我们,选方要遵循“方证对应”的规律,主证对应主方。比如,“辛温解表”法,脑中要立刻浮现出麻黄汤、桂枝汤等类方;“疏肝健脾”法,逍遥散便是首要之选。选方如选将,贵在精准。
“鉴药”(调兵遣将):这是最见功力的环节。毛德西用药,既恪守“君、臣、佐、使”的组方原则,又极尽灵活机动之妙。他常说:“古人立方,是给我们一个范式。临证如临敌,敌情万变,阵型亦须万变。”在主方确定后,需要根据患者的兼症进行精细加减。咽痛者,加桔梗、甘草;纳差者,加焦三仙(焦麦芽、焦山楂、焦神曲);失眠者,加夜交藤、合欢皮。“鉴药”之妙,在于使一张古方“活”了起来,完全贴合当下这位患者的“病体”,实现了治疗的个性化与精细化。
“用”:贯穿始终的医者情怀
“用”是实践,是升华,它超越了单次诊疗,体现了中医“整体观”与“治未病”的至高境界,对应着“养生”与“思误”。
“养生”(巩固疗效,治其未生):毛德西的处方,常常附带一张“生活处方”。他会告诉肝火旺的患者,如何泡饮菊花决明子茶;指导气虚的患者,如何练习八段锦;叮嘱脾胃虚寒的患者,少吃水果,多喝小米粥。他认为,药物是“授人以鱼”,而养生才是“授人以渔”。只有将治疗融入患者的日常生活中,才能根除病源,防止复发。
“思误”(医者精进,今是昨非):这是“八要”的终点,也是新一轮循环的起点,更是毛德西留给我们最宝贵的精神财富。他时常用“满招损,谦受益”告诫我们,要勇于承认并修正自己的错误,要有“今是而昨非”的觉悟。每一次复诊,无论效与不效,都是一次宝贵的检验。有效的,要思考其所以然;无效的,更要深刻反思是“理未明、证未识”,还是“方未切、药未精”?“思误”是一种能力,更是一种境界,它确保了医者生命的常青与学术的活力。
知行合一的临床闭环
笔者跟师学习愈久,愈觉“辨证八要”之妙。它从“明理”之道出发,经由“识病、辨证”之法,施展“立法、选方、鉴药”之术,最终达成“养生、思误”之大用。它不是一个线性的流程,而是一个螺旋式上升的临床思维方式。
“道、法、术、用”4个层面,相互渗透、彼此支撑,将毛德西博大精深的学术思想和严谨的临证风范,凝练成一套“可学、可操、可传”的智慧体系。得此心传,如持明灯,照亮了我辈在中医道路上砥砺前行的每一步。
 (作者供职于全国名中医毛德西工作室)

 

 
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