□王卓

情志养生
    情志调摄，是控制和调节情绪，达到身心安宁、精神愉快的养生目的。中医认为，情志顺畅，气机条达，脏腑之间和谐相安，机体的正常功能就不会受到干扰；若情绪不佳，情志失常，则易罹患身心疾病。
    《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》指出：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐……怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。”这说明人的不同情志活动以五脏精血为基础，与不同脏腑密切相关。情志失调会导致人体阴阳失调、气血不和、脏腑功能紊乱而致病。
    《黄帝内经·素问·上古天真论》曰：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”这说明保持安闲清静、无有忧思杂念，则正气与元气得以顺从调和，精神与神气得以存守于内，体内正气充沛，疾病便无从发生。
    调节不良情绪的方法：一是节制法，即戒怒，做到宠辱不惊；二是宣泄法，例如向好友或家人倾诉心中不快乐的事，或借助记日记、唱歌等方式宣泄不良情绪；三是转移法，即培养有益身心健康的兴趣爱好，寻找精神寄托，舒畅情怀，如听音乐、绘画、种花、养鸟等。
饮食养生
    民以食为天。饮食是维持人体生命活动的主要物质。饮食养生，是利用饮食来达到营养机体、保持健康和增强体质的目的。
    我国历代医学家都主张“药疗不如食疗”。饮食养生不仅能够滋养身体、预防疾病，还能起到延缓衰老、延年益寿的作用。《黄帝内经》提出“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”的膳食配伍原则，认为“五谷”是人体赖以生存的基本物质，“五畜”补益五脏精气，“五菜”有协同充养作用，“五果”辅助补充营养，各种食物合理搭配，以保证身体必需的热能和营养。
    《黄帝内经·素问·生气通天论》提出“是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气以精，谨道如法，长有天命”的观点，说明饮食营养均衡，则骨骼正位、筋骨柔软、气血畅流、肌肤致密，筋骨与元气达到精良，人就能健康长寿。
    饮食养生要注意以下几点：一是要注意全面膳食，饮食要多样化，各类食物要合理搭配；二是饮食有节，要定时定量，不挑食；三是因人择食，要根据年龄、性别、体质不同而选择食物；四要因时择食，根据季节气候特点，有针对性地选择食物。
起居养生
    起居有常，指起卧作息和日常生活的各个方面要有一定规律，合乎自然界和人体的生理常规。
    《黄帝内经·素问·上古天真论》曰：“起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”这说明顺应自然界晨昏昼夜和四季的变化规律，起居有常，合理作息，可以保持精神与形体的充实，面色红润，目光炯炯，神采奕奕，健康长寿。
    自古以来，我国人民就非常重视起居习惯对人体的保健作用。若人们能起居有常，就能保养神气，使人体精力充沛，生命力旺盛。
    起居要注意以下几点：一是要养成有规律的生活习惯，妥善处理生活细节，保持良好的工作、学习和生活方式，做到起居规律、劳逸结合；二是要科学睡眠，睡姿正确，睡眠时间充足，注意睡眠卫生；三是注重居室卫生，营造清洁、宁静、放松的居住环境；四是衣着相宜合体，及时增减衣物。
运动养生
    运动养生是通过躯体活动实现维护身体健康、增强体质、延长寿命与延缓衰老的养生方法。中医运动养生的核心在于“意守”，要求精神专一，通过内炼“精、气、神”、外练筋骨四肢，实现脏腑内外气机调和，经络疏通，气血畅达，使机体得到整体调养。
    运动养生要注意以下几点：一是要动静结合，顺其自然，进行自然调息、调心，保持神态从容，摒弃杂念，神形兼顾，内外俱练，做到“动于外而静于内”；二是运动要适度，运动量过大反而会因过度疲劳而受损；三是要循序渐进，应逐渐增加运动量；四是要因时制宜，因人制宜。
    无论是太极拳、八段锦、五禽戏等传统运动方式，还是跑步、球类运动、骑自行车等现代运动方式，只要选择适合自身身心状态的运动方式并长期坚持锻炼，就能对身体健康具有显著增益。
    （作者供职于河南省虞城县人民医院）