——读《论语》《中庸》有感
□韩伟锋
我常想,习医为何? 古人云:“不读医书,犹为不孝”“为人子者不可不知医”。仲景告曰:“留神医药”“精究方术”“以疗君亲之疾”;若此则明矣,习医即为孝亲! 何以得医?“医为仁术”“医者仁心”;欲得仁术,必具仁心! 然何者为仁?何以成仁? 《中庸》道:“仁者,人也,亲亲为大!”孔子曰:“孝悌也者,其为仁之本与!”后世医家张子和诠释道:“医家奥旨,非儒不能明;药品酒食,非孝不能备也。”医之旨,即儒之道,一言以蔽之,曰“仁”;药食之用,全在一心,所谓“修合无人见,存心有天知”,非孝诚之人不能完备也! 故非仁无以为医,非孝无以成仁。 何以为大医? 大孝必成大德,大德成就大医。 孔子曰:“舜其大孝也与,德为圣人!”又曰:“大德者必受命”“大德必得其位……必得其名”。钱乙孝亲,至诚天地,著《药证直诀》,为儿科之圭臬;张子和为孝亲而纂《儒门事亲》;李东垣哀母为庸医所毙,“捐金帛”拜张元素为师,成补土之宗;叶天士为治母病,流传叶薛佳话,成就温病泰斗…… 医者当如何? 古人云“医者,父母心”,何为父母心?不孝亲焉知父母心! 孔子曰“父母唯其疾之忧”。意思是父母者唯愿儿女平安健康,儿女之悲、喜、苦、乐常牵挂于心。 所谓“儿行千里母担忧”。为医者若能急患者所急,苦患者所苦,“见彼苦恼,若己有之,深心凄怆,勿避险巇,昼夜寒暑,饥渴疲劳,一心赴救”,如此则仁心已具,深得“父母心”之意也! 孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。”“为人父母者,不知医为不慈;为人子女者,不知医为不孝。” 若此,习医者岂可不孝乎?孝亲者焉可不习医乎? (作者供职于河南省中医药研究院) |