医不自医 |
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这句话的意思是说，医生能给别人治病，但不能医治自己的病，也有作“医不自治”、“卢医不自医”的。
明·李梦阳《梅山先生墓志铭》：“孙时有绵疾，吾医之立愈。谚曰：‘医不自医。’诚自医之，黄岐扁佗至今存可也。”元·施惠《幽闺记》：“犯了些腰头病，你何不自医？自古道：卢医不自医。”
一般认为，医不自医是由于医者对疾病、医理、药理都比较明白，给人医病时能根据病情客观进行辨证论治，处方用药以病而立，多无顾忌，所以常常显效。而给自己或家人医病时，往往联想较多、顾忌较多，担心某药热、某药寒、某药有害、某药有毒，如此掂量来掂量去，下不了决心。开起药方来，小心翼翼地把药味换了又换，把药量调了又调，减了又减。最后形成的处方，其药味与君臣佐使配伍法则有违，战斗力锐减；其药量与寒热温凉四性不符，目的性不明确，造成既扶正不力，又驱邪无果的结局，疗效自然就要差一些。所以，大都以为“医不自医”是这种“惜己”的人性和“忧患”的心态决定的，其实，这也未必是唯一的原因。
中医诊视疾病要望、闻、问、切四诊合参，而这一原则是医者针对患者实施的，假若用于自身，无论望色、闻味、切脉都大为不便，虽有镜鉴可以借助，但终难得准确的信息；痛苦之中，判断力和理智程度也相对会降低，对诊疗思路会造成直接影响，恐怕这也是“医不自医”的原因。实际上，医者只要严格按中医法典行事，不论对人对己都能以病立论、以病立方，同样可以取得预期的治疗效果，“医不自医”不是不可变的信条。
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