□濮阳 李志胜

  “拿捏”这个词是否缘于中医学，我不知道。但是在我心中，自从与电脑结缘以后，经常累得“腰酸背痛腿抽筋”，先后去医院推拿、按摩几次，幸福得“热泪盈眶”，便由衷断定，它的产生一定与那双纤纤细手有关。
  然而，我的这种感受只是狭隘的治病救人，医生的“拿捏”没有恶意，且没有“损人利己”的思想。古往今来，从史书到现实，“拿捏”更多的是以刁难、要挟的面孔出现的。小时候，读吴承恩的《西游记》，印象最深的，除了孙悟空腾云驾雾、斩妖除魔的矫健身手外，再就是他头顶上的那个看不见的“紧箍咒儿”了。每每看到孙悟空那痛苦的神情，我一方面憎恨唐僧的不通情理，另一方面对那个将“紧箍咒儿”交给唐僧的“老婆婆”，颇多怨艾。及至后来，又将这种憎恨和怨艾，转嫁到了猪八戒的圆滑以及沙和尚的愚钝上。
  走出校园，面对滚滚红尘，愈加明晓了“拿捏”的含义。“拿捏人头痛”这句话，也许就是从《西游记》里衍生出来的。家长“拿捏”孩子；老板“拿捏”员工；老师“拿捏”徒弟；恶霸“拿捏”百姓……众多的“拿捏”，循着岁月的长河，构成了一幅芸芸众生图。为了不被“拿捏”，许多人逐渐向“猪八戒”学习，许多人慢慢向“沙和尚”靠拢，于是生活中多了左右逢源者，好了谗言献媚者，一些地域、部门“小人得志”、“拍马屁”之风盛行。
  老百姓对这种境况却无可奈何。他们的追求其实很简单，就是为了不被“拿捏”，能够在“年少时不懂事，年老时不想事，掐头去尾的中间几年尽情享受一下各自的幸福生活”。可实际生活中，虽然大部分人实现了自己的愿望，但也毋庸置疑，仍有一少部分人处于被“拿捏”的“水深火热”中。
  读唐史，我常为大唐所开创的辉煌而感叹。但随后读苏童的《武则天》，又不禁为晚唐的酷吏祸国而痛惜。当时的司刑评事来俊臣与万国俊合撰的《罗织经》，可谓是一本“拿捏”人的旷世奇书，书中精义是如何使无罪之人蒙罪的技巧要领，从告密、伪造反状到刑堂盘审，条分缕析，言简意赅。
  “拿捏”一词还有一意，即举止言谈忸忸捏捏，不大方。反思刁难、“拿捏”人者，又无不具备这种形态。尽管有的人表面文章做得好，但是其心里却时时惟恐“鬼”来“敲门”。因为“拿捏”这手段实则乃毒瘤，丝毫见不得阳光和雨露。那些喜欢“拿捏”人的人，从来都没有好下场。他们与惊恐为伍，与黑暗同在。
  也许，在法治体系愈加健全和完善的今天，那些存留于某些人身上的病菌，更需要法律之手“拿捏”一下，使之尽快灭亡，还老百姓以健康。当然，法律的这种“拿捏”，与上述那些“拿捏”，是有着质的区别的。