□胡晓军
暑期来临，河南各大医学院校纷纷组织开展了不同形式的社会实践活动。虽然看起来这与过去的暑期实践活动没有重大的区别，但其中蕴含的意义在于，或许可借机探索中医教学与基层医疗活动结合的长效机制。事实上，时代的需要、就业形势的严峻，促使着教育向实践靠拢，向基层靠拢。更重要的是，教育的本质，特别是医学教育的本质，离不开生活和实践，离不开基层空间的陶冶。
医学来源于人类保障健康、延续生命的需要，真正的医学只能从人类群体出发。历史和常识表明，医食同源，这就意味着医学发展与人类生存及发展不可分割。也就是说，医学教育及实践如果偏离了为个体或者群体健康服务的轨道，不仅失去了发展的源泉，也失去了发展的支柱，必将显得空洞不堪。反过来再看我们的医学教育，不乏陶醉于僵化知识的记忆甚至纷争的状况，忽视了医学知识与人类健康的实际依存性，忽视了医学实践或者中医学意义上的内证实验，其直接表现就是对普通患者、普通疾病失去热情，这是一种十分危险的表现。
从科学与学术的发展之路来看，在社会和政治体制、机制趋于稳定的情况下，探究真理的崇高精神应该成为主要目的，医学科学概莫能外。退而求其次，在基层广泛地接触群众、接触病情也是一个契机和历练。正如中国科学院院士汪忠镐所说的那样，“病人需要什么我就研究什么”。这是一种大情怀，更是一种大智慧。我们看到，真正的名医大家，不仅仅想着的是要攻克什么科学的巅峰，更重要的是他们有一种面对生命的大悲悯。有了这种大悲悯，生命的需要就成了他们的主要选择，科学的探索也由此与人类的生存与发展血肉相通。
学习、传承、实验的目的，都是为了实践，因此对于平常的生活——群体与疾病，不仅仅应该是被动接触，还应该是主动探究。刚刚故去的任继愈老人，是一个纯粹的文化大家，他一生选择淡泊，但对中国的教育却忧心忡忡。他说，中国有学校教育，却少有家庭教育、社会教育，这就使整个社会失去了平衡性。这是警世之言，事实上，学校教育可能只给我们提供了学习接受公共知识的空间，但知识与思想的创造性却需要依靠民间的智慧。而对我们莘莘医学学子来说，所谓民间的智慧，当然包括广阔的基层空间。
90多岁的文化老人南怀瑾说，大学生失业太多，源于将学校教育与生活教育划上了等号。这岂不再次提醒我们，生活的重要和实践的重要吗？！
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