古代的医学大家，因有着高尚的情操，淡泊宁静，深谙养生之道，故大都能安享天年。“药王”孙思邈活了101岁，“金元四大家”之一刘完素、铸成针灸铜人的王惟一、“儿科之圣”钱乙等也都享年80岁以上，在“七十古来稀”的时代，这绝对算是高寿了。但凡事总有例外，也有医术高超、济世救人的名医，因不愿屈身事权贵，惹祸上身，未能善终，留下千古遗憾。
提起为权贵所迫害的名医，可能大家都会立即想到华佗。不管是在《三国志》还是在《后汉书》中，华佗都是一个被神化了的人物。他的医术，已臻出神入化之境。他能仅凭闻声或观色而能查人之病，药到病除，还能预测病人十几年后的病况，通晓其生死。据《三国志》载，有一个军吏患肠痈，华佗给他两包药，一包当时服，一包十八年后再次发病时服。军吏后来将另一包药送了人，十八年后果发病而死。华佗高明的医术，传到了当权者曹操的耳中。曹操一直为偏头痛所苦，于是就召华佗去给他治病。华佗给他针刺膈俞穴，手到病除。专横的曹操就想把华佗留在他身边，闲云野鹤般的华佗自不愿被拘在朝中伺候人，就请假回家乡，假托妻子有病，一去不复返。这借口如何瞒得过奸猾的曹操？很快，华佗因藐视权贵被打入了死牢。面对谋士的规劝，曹操居然怒道：“天下当无此鼠辈耶？”可怜一代神医，就此命丧奸雄之手，终年约50岁。临死前，华佗把凝结着自己毕生心血的医书交给狱卒，可恨那懦弱的狱卒无胆接受，导致了华佗的医术几乎都未能传世。这对后世医学来说是一个多么大的损失！别的不说，单是麻沸散，如果能一直被沿用，会让多少患者受益啊。
至于“医学之祖”扁鹊，人们所熟知的，是他起死回生的本事，还有他一望而知别人病在肌肤还是腠理的“火眼金睛”。的确，扁鹊也是名副其实的神医，且有悲天悯人之怀，周游列国去给各地的老百姓治病。在扁鹊周游到秦国时，秦武王召请扁鹊来为自己治病。原来秦武王脸上长了一个肿瘤，不偏不倚正长在耳前目下，太医们束手无策。扁鹊表示这肿瘤用砭石能很容易除掉，以李醯为首的太医急忙劝阻，怕万一手术失败，秦武王失聪失明。扁鹊坚决的态度使秦武王决定接受手术，手术顺利成功。秦武王想让扁鹊留在自己身边，扁鹊坚辞了。心胸狭窄的太医李醯技不如人，由妒生恨，派刺客暗下毒手，杀害了扁鹊。此时扁鹊已经97岁高龄了，尚能游走各地，熟练用砭石进行手术，可见他的身体状况依然很好。如果不是被人妒贤死于非命，或许他会是最长寿的名医。
跟华佗与扁鹊比起来，陶弘景在医学上的的知名度略逊一畴，他著述的《本草经集注》，对中药学贡献很大。若对道学研究者提起陶弘景，那就是“如雷贯耳”了。陶弘景是南朝人，疏眉长额，英俊多才，善琴棋书文，尤酷爱道术。传说他幼年得到了葛洪的《神仙传》一书，昼夜钻研学习，立志养身术。他秉持道家的避世观，隐居山林，从事丹鼎，炼制丹药。梁武帝知道陶弘景有经纬之才，就写信请他出山辅佐朝政。修道之人最不喜入世从政，聪明的陶弘景画了一张画，画中两头牛，一个自在地吃草，一个带着金笼头，被拿着鞭子的人牵着鼻子，其意不言自明。为帝者都有自大的毛病，梁武帝本来敬陶弘景是个人才，想着皇帝御笔亲请，任凭你有天大的架子也该出山吧？不料陶弘景不吃这一套，回信中连字都没有写一个，明显不把皇帝放在眼里嘛！梁武帝失了颜面，不由恼羞成怒，再顾不上人才不人才，怒而将陶弘景“尸解”。这是民间流传的说法，真实性不一定靠得住，但他不迎合当权者，不慕富贵是不争的事实。
神机妙算的诸葛亮在临终时曾告诫子孙：“不为良相，便为良医”，注意，这里良相排在良医之前。以上提到的医家，却“宁为良医，不为良相”，不屈权贵，一腔热血倾在歧黄之术、悬壶济世上，其铮铮风骨，值得后人称道。
（张晓华）
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