——读《论语》《中庸》有感

□韩伟锋

    我常想，习医为何？
    古人云：“不读医书，犹为不孝”“为人子者不可不知医”。仲景告曰：“留神医药”“精究方术”“以疗君亲之疾”；若此则明矣，习医即为孝亲！
    何以得医？“医为仁术”“医者仁心”；欲得仁术，必具仁心！
    然何者为仁？何以成仁？
    《中庸》道：“仁者，人也，亲亲为大！”孔子曰：“孝悌也者，其为仁之本与！”后世医家张子和诠释道：“医家奥旨，非儒不能明；药品酒食，非孝不能备也。”医之旨，即儒之道，一言以蔽之，曰“仁”；药食之用，全在一心，所谓“修合无人见，存心有天知”，非孝诚之人不能完备也！
    故非仁无以为医，非孝无以成仁。
    何以为大医？
    大孝必成大德，大德成就大医。
    孔子曰：“舜其大孝也与，德为圣人！”又曰：“大德者必受命”“大德必得其位……必得其名”。钱乙孝亲，至诚天地，著《药证直诀》，为儿科之圭臬；张子和为孝亲而纂《儒门事亲》；李东垣哀母为庸医所毙，“捐金帛”拜张元素为师，成补土之宗；叶天士为治母病，流传叶薛佳话，成就温病泰斗……
    医者当如何？
    古人云“医者，父母心”，何为父母心？不孝亲焉知父母心！
    孔子曰“父母唯其疾之忧”。意思是父母者唯愿儿女平安健康，儿女之悲、喜、苦、乐常牵挂于心。
    所谓“儿行千里母担忧”。为医者若能急患者所急，苦患者所苦，“见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险巇，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救”，如此则仁心已具，深得“父母心”之意也！
    孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”“为人父母者，不知医为不慈；为人子女者，不知医为不孝。”
    若此，习医者岂可不孝乎？孝亲者焉可不习医乎？
    （作者供职于河南省中医药研究院）